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首頁 新聞快報 全球新聞 臺灣 滿足欲望 只是在累積煩惱

滿足欲望 只是在累積煩惱

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有位司機對國家圖書館前館長顧敏說:「臺灣還好有慈濟。」這一句話讓顧敏印證了英國哲學家羅素所說的:「文化的保持是因為有『禮』。」羅素以此反思西方社會以「集中、集中再集中」來滿足自己的掌控欲望,其實只是累積煩惱而已。

繼上週末(5/13)圓滿禮成的佛誕日、母親節與慈濟四十六周年慶,三節合一的浴佛大典之後,5月19日上午在臺北東區聯絡處舉辦「北區榮譽董事人援會的感恩茶會」。

與會的有已卸任的交通部部長蔡堆先生、國家圖書館前館長及大愛臺「悅讀浮世繪」節目的導讀主持人顧敏、昶和紡織股份有限公司董事長陳明澤,以及北區榮董召集人李正富等,總共約一百多位嘉賓蒞臨參與。

好因緣 善循環

慈濟在中正紀念堂舉辦的浴佛大典中,顧敏承擔接待外賓的任務,他說:「當天有兩位從美國鹽湖城來的,基督教摩門教派的傳教士,他們問我:『慈濟與別的佛教團體有何不同?』」

顧敏向他們解說,慈濟推廣的人間佛教尤其更注重社會服務,如人文禮儀的帶動與推廣,以及醫療國際賑災環保等四大志業,都是教導社會大眾把佛法當作禮儀的規範,落實在日常生活中,淨化人心改善社會風氣。

浴佛當天,司儀反覆念著「禮佛足」的呼聲,顧敏說,「禮」當然是禮敬,佛則泛指宇宙大覺者、法師,以及為人母親者,「足」是身體最接近地面的部位,表示謙卑與實在。

捨愛車 捨煩惱

馳騁商場多年,經營紡織事業頗有成就的陳明澤,過去認為努力賺錢當然也要回饋犒賞自己,所以一直都是隨順自己的欲望,用世俗的價值觀念與方式來「愛」自己,譬如吃盡天下美食、奇食,開遍天下名貴轎車等等,這些當初認為理所當然的享受,都在進入慈濟這個團體之後,有了不同的認知與反省。

慈濟志工魏良旭耐心、用心地接引,陳明澤在去年(2011年)排除萬難參與社區讀書會,開始茹素齋戒,承擔妙音的角色,到小巨蛋參與《法譬如水》經藏演繹,在在都出乎自己原先的預期。

陳明澤坦承當初會答應,其實是以「應付應付」的心態敷衍而已,自忖接二連三的家務、業務等狀況變化,如遠嫁日本的女兒將生產,幫女兒坐月子的任務責無旁貸;原本幫自己擔負大陸廠務管理的胞弟生病,以及兒子將結婚等等理由,以為自己將無法成就水懺演繹,最後一一克服困難,印證證嚴上人所慈示「無心就找理由,有心找方法」的卓見。

陳明澤分享讓自己過去曾被已經死僵、還被剁成好幾段的錢鰻,卻無故被牠咬到手指頭的恐怖經驗,讓他開始觀照眾生平等,更為自己的貪圖口腹之欲,缺乏慈悲而生懺悔心,陳明澤轉述上人對他的慈示:「那隻錢鰻就是來渡你的。」從此就乖乖的茹素了。

說到做早課,陳明澤幽默地說自己以前也是和靜思精舍的師父一樣,凌晨三點多就起床,為了要趁高速公路車輛少的時刻,盡情的猛踩油門催快速,讓名貴轎車有發揮功能的機會,總要拼命的飆到時速二百四十公里,震耳欲聾的引擎聲隨著排氣管飄出來,享受著速度加乘高音貝的喧囂聲才過癮!

這些俗世凡夫的享受,都在去年入經藏演繹之後,主動向上人「自首」,陳明澤坦承自己為了名下的七部轎車煩惱叢生,他引述上人的話說:「要照顧七部車,你是吃飽換餓 (無聊)嗎?」讓陳明澤毅然決然捐出六部車義賣籌善款,他表示當時內心免不了有些不捨,太太李瑞璧以智慧勸他說:「捨車就是捨了煩惱!」

四專生 皈依佛

說話很快,有如連珠炮般的李正富聽完陳明澤的分享,調侃的說:「那乾脆把剩下的那部車也捐出來吧!」李正富表示自己在1988年聽了上人說「人生只有使用權,沒有所有權」,就開始捐款作榮董,他打趣地說:「捐榮董之後就變得『容易懂事』了,之前挖空心思賺錢總是有一缺九,永遠不知足,很苦!」

出生在宜蘭貧困農家的李正富,幼年因家貧無法繼續升學,國中畢業後到臺北打天下,刻苦創業,也結交三教九流的朋友,自嘲是「四專生」(專門吃美食、喝酒、玩樂、賭博),1991年皈依上人之後,一一戒掉喝酒、玩、賭博的惡習,獨留吃美食的嗜好,李正富用他獨特的李氏幽默說:「上人親自戒掉我愛吃眾生肉的習氣!」

話說學佛之後的李正富,腦海中常常悶悶地想著:「為什麼家鄉的長輩若要到墳場都很謹慎,甚至要先看黃曆挑日子?」有一天他伺機請示上人,想不到上人反問他:「墳場裡埋的是甚麼人?」李正富心想墳場當然埋死人啦!

李正富繼續分享,當時上人看著一臉茫然的他又問:「那你的肚子裡埋甚麼?你的肚子是不是比墳場還髒啊!」就這樣他戒除了好吃葷食的惡習。

就如慈誠委員合唱團所唱的〈心願〉,歌詞所描述「美哉慈濟人,宇宙為胸襟......」李正富現在全職投入志業,他還說「榮董除了出錢、出力還要出去(國際賑災)」,逗得現場大家呵呵笑開懷,溫馨風趣的感恩茶會就在笑聲中圓緣。【更多內容,請參閱慈濟全球社區網

(文:沈麗梅 臺北松山報導2012/05/19)
 
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